Σε συνέχεια της δημιουργία μιας κοινωνίας υπέρ της ζωής στο Πανεπιστήμιο του Λίβερπουλ, ένας πρώην φοιτητής Αγγλικών και Πολιτικών στο πανεπιστήμιο μας δίνει τη γνώμη του για τη διαμάχη γύρω από μια αίτηση για την απαγόρευσή του από το Guild .
Ο τρόπος με τον οποίο η πλειοψηφία της πανεπιστημιούπολης αντέδρασε στο νέο «Pro-Life Society» είναι σύμπτωμα πολλών από το τι δεν πάει καλά με τη φοιτητική πολιτική αυτή τη στιγμή.Ήταν καταπιεστικό και βαθιά μισαλλόδοξο — ειρωνικά, ακριβώς αυτό που οι αντίπαλοι της κοινωνίας ισχυρίζονται ότι θέλουν να νικήσουν.
Μιλώντας ως άθεος και ένθερμος υπέρ-επιλογέας, η απόπειρα να κλείσει το Liverpool University Pro-Life Society προτού έχουν ακόμη την ευκαιρία να πάνε για μια μπίντα για το σπάσιμο του πάγου, μου φαίνεται πολύ απαίσια εξέλιξη.Χωρίς να προσπαθεί να ακούγεται σαν δίσκος που έχει υποστεί σοβαρή ζημιά, η απλή διαφωνία με τη γνώμη κάποιου δεν δικαιολογεί την απαγόρευση αυτού του ατόμου να εκφράσει αυτή τη γνώμη, ανεξάρτητα από το πόσο έντονη ή σοβαρή μπορεί να είναι η διαφωνία.
Ας το αντιμετωπίσουμε μαζί, συνάδελφοι υπέρ-εκλεκτοί. Τα μέλη αυτής της κοινωνίας πιθανώς βρίσκουν εξωφρενικές τις απόψεις σας υπέρ της επιλογής. Ηθικά κατακριτέο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι απόψεις σας αποτελούν προσβολή για τις βαθιά θρησκευτικές τους απόψεις.
Λοιπόν, εάν το Guild επρόκειτο να εγκρίνει μια μελλοντική αίτηση από μια κοινωνία υπέρ των επιλογών, θα έπρεπε να ξεκινήσει και αυτή από την πανεπιστημιούπολη;Σαφώς, η απάντηση είναι όχι. Γιατί η αγανάκτησή τους δεν υπερισχύει της ελευθερίας του λόγου – ούτε και η δική σας.Όταν οι άνθρωποι (όπως εγώ) σκέφτονται πόσο υπέροχο ήταν το πανεπιστήμιο, μια λέξη που σίγουρα θα χρησιμοποιήσουμε είναι η διαφορετικότητα. Ποικιλομορφία φυλής, θρησκείας και εθνικότητας. Των προφορών και των πόλεων. Από άποψη και προοπτική.
Οι πανεπιστημιουπόλεις είναι χώροι όπου οι απόψεις πρέπει να διατυπώνονται ελεύθερα, να ανταλλάσσονται με καλή θέληση και ίσως ακόμη και να συζητούνται όπου χρειάζεται. Αυτή είναι η ουσία μιας ώριμης δημοκρατίας. Είναι τα βασικά, πραγματικά.Αλλά αυτό δέχεται επίθεση. Το πανεπιστήμιο δεν είναι πλέον μια ανοιχτή, ανεκτική, αγορά ιδεών, αλλά μια τεράστια, αποπνικτική φούσκα όπου κάθε ομάδα που ενώνεται από μια συντηρητική άποψη κινδυνεύει να απονομιμοποιηθεί από την αστυνομία κοινής γνώμης.
Επιπλέον, εκτός από τις βασικές αρχές του φιλελευθερισμού, τα επιχειρήματα που έχω δει να προβάλλονται μέχρι τώρα για το γιατί πρέπει να απαγορευτεί η κοινωνία με φαίνονται αδύναμα στην καλύτερη περίπτωση στην τρέχουσα, τρελή μορφή τους.
Πιστεύουμε ότι αυτή η κοινωνία θα μπορούσε να είναι ένας πιθανός κίνδυνος για όσους μπορούν να εγκυμονήσουν και τα δικαιώματά τους στην πανεπιστημιούπολη. είπε η FemSoc.
Ακόμη και εκείνοι που προτείνουν προσοχή για μια πλήρη απαγόρευση δεν εστιάζουν στο τι είναι η κοινωνία, αλλά στο τι θα μπορούσε να είναι:
Θα οργανώσουν διάφορες δράσεις με τη βοήθεια εξωτερικών οργανώσεων, Rory Hughes, πρόεδρος της Εργατικής Εταιρείας είπε.
Αυτό θα μπορούσε ενδεχομένως να περιλαμβάνει πικετοφορία σε ιατρεία, νοσοκομεία και κλινικές αμβλώσεων.
Προφανώς, η λέξη πιθανώς είναι η λειτουργική εδώ.
Εάν τα μέλη αυτής της νέας κοινωνίας αρχίσουν να εκφοβίζουν τις γυναίκες σε κλινικές αμβλώσεων, τότε είναι σαφές ότι η συζήτηση που θα γινόταν θα ήταν πολύ διαφορετική. Αλλά πρόκειται πραγματικά να κλείσουμε αυτήν την κοινωνία με βάση το ότι τα μέλη της *θα μπορούσαν* να περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους παρακολουθώντας τους θαλάμους νοσοκομείων;Τι θα συμβεί αν η ουμανιστική κοινωνία πάει λίγο υπερβολικά στον Richard Dawkins και αρχίσει να πλησιάζει πιστούς έξω από το Sydney Jones για να τους ανακρίνει σχετικά με την πραγματική εγκυρότητα του δόγματός τους; Πρέπει να κλείσουμε και αυτή την κοινωνία;Σας παρακαλούμε. Ας περάσουμε τη γέφυρα όταν φτάσουμε σε αυτήν. Να έχετε κάποια εμπιστοσύνη ότι οι συνομήλικοί σας ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται.
Στο επίκεντρο αυτής της εκστρατείας βρίσκονται οι καλές προθέσεις. Είμαι σίγουρος γι' αυτό. Οι φοιτητές θέλουν χαρούμενα, ειρηνικά πανεπιστήμια όπου οι απόψεις που θεωρείτε απαράδεκτες μπορούν εύκολα να αποφευχθούν. Αυτό είναι απολύτως κατανοητό.Αλλά τη στιγμή που προσπαθείτε να ελέγξετε τις παραμέτρους του τι είναι και τι δεν είναι απαράδεκτη γνώμη είναι η στιγμή που εγκαταλείπετε την ανεκτικότητα και ασπάζεστε τη μισαλλοδοξία. Ταΐζεις το ίδιο τέρας που προσπαθείς να σκοτώσεις.
